同時間最多只能供10人上線使用(疫情期間110.05.18起擴展為50人上線使用),當使用人數額滿時會出現「對不起!進站人數已額滿,請稍後再進入」的畫面,不使用時請務必點選「登出」,以免佔了一個登入人數而影響全校使用。
(1)2021年起部份瀏覽器將不適用日本語教室瀏覽,煩請讀者登入後下載日本語桌面版閱覽器,解壓縮後閱覽日本語課程。
(2)桌面版閱覽器,可攜性、免安裝可將閱覽器放置於電腦桌面或USB,點擊閱覽器登入帳號密碼,即可閱覽日本語課程。
(3)桌面版閱覽器(Dragons Player),支援 Windows XP、Vista、7、8、10 作業系統環境。
資源編號 | DB000128570 |
資料類型 | 資料庫 |
類型 | 語言學習 |
語言 | 日文 |
狀態 | 訂購 |
平台 | 龍之家族文化事業股份有限公司 |
使用說明 | Q&A 播放工具支援一覽表 |
簡介 | 大家學日語線上課程共分為:發音基礎、基礎會話、進階會話、商用日語等內容,每一課均由單字、文法、句型練習、繪畫、測驗等循序學習,發音以真人原音呈現,並以Flash網頁設計增加互動性,利用網路可隨時隨地上網學習,並可透過自我測驗及查閱學習紀錄,掌握個人的學習情況。 本校師生及職員連線時請以個人成功入口帳號密碼登入,密碼設定若含有特殊字元(; % # @ ...)將無法登入,建議您修改為文數字組合之密碼 連線時,請務必經由圖書館的入口進入,請勿將其網址加入"我的最愛"否則將無法正確抓取學校參數,將導致無法順利進站的錯誤。
|
備註 | 同時間最多只能供10人上線使用(疫情期間110.05.18起擴展為50人上線使用),當使用人數額滿時會出現「對不起!進站人數已額滿,請稍後再進入」的畫面,不使用時請務必點選「登出」,以免佔了一個登入人數而影響全校使用。 (1)2021年起部份瀏覽器將不適用日本語教室瀏覽,煩請讀者登入後下載日本語桌面版閱覽器,解壓縮後閱覽日本語課程。
|
主題 | 人文藝術 |
資源編號 | DB000000482 |
資料類型 | 資料庫 |
類型 | 全文 電子書 |
語言 | 中文 |
狀態 | 免費 |
平台 | 東京大學東洋文化研究所 |
使用說明 | 資料庫介紹(中文) 資料庫介紹(日文) 使用說明(中文) 使用說明(日文) |
簡介 | 《東京大學東洋文化研究所所藏漢籍善本全文影像資料庫》收錄東京大學東洋文化研究所藏貴重圖書4630種(截至2009年3月),其中4019種可瀏覽全部的影像,611種則僅能瀏覽部分影像(特定機構才可瀏覽全部影像,請見資料庫介紹之說明)。使用時可依四部分類順序或書名筆劃順序瀏覽書籍清單,另外,也可輸入書名、內容分類、索書號等關鍵字來做檢索利用。 |
主題 | 人文藝術 |
資源編號 | DB000000521 |
資料類型 | 資料庫 |
類型 | 全文 |
語言 | 中文 |
狀態 | 免費 |
平台 | 成大圖書館 |
簡介 | 敦煌漢文寫本目錄乃據台灣(國家圖書館,簡稱 T)、英(劉名恕、黃永武、榮新江編目,簡稱 S)、法(王重民、黃永武編目,簡稱 P)、俄(孟烈夫、黃永武編目,簡稱 XD)、北京(黃永武編目,簡稱 P 及北新)及大陸各地(凡分敦補、滬、永登、津、敦研、敦博、津藝、北大、蘇氏、味青、敦補,簡稱 WB)、日本(凡分藤井、招提、法隆、東、大東、天理、九州、大谷、井、赤井、橘氏、龍谷、谷)等圖書館收藏之敦煌卷子編目,經王三慶教授匯聚再加修正後重新編輯而成。 敦煌研究論著目錄據鄭阿財教授編輯之目錄加以改編,以供檢索參考。敦煌類書乃王三慶教授根據敦煌寫卷整理迻錄,並編次條目。 “敦,大也;煌,盛也。”敦煌是佛教東傳的通道和門戶,也是河西地區的佛教中心。有一大批佛學高僧在敦煌講經說法,河西各地的佛門弟子多來此地研修習學。前秦建元二年(西元366年),樂僔和尚在三危山下的大泉河谷首開石窟供佛,莫高窟從此誕生了。之後,開窟造佛之舉延續了千百年,創造了聞名於世的敦煌藝術。 北魏滅了北涼,統一了北方,佔據了河西。這個時期,敦煌比較安定,百姓安居樂業,佛教隨之盛行。現莫高窟存留有北魏開鑿的洞窟13個。 隋文帝崇信佛教,曾幾次下詔各州建造舍利塔,詔命遠至敦煌。在最高統治者的提倡下,隋代雖存在了短短的37年,但在莫高窟開窟有77個,且規模宏大,壁畫和彩塑技藝精湛,同時並存著南北兩種截然不同的藝術風格。 唐代莫高窟開窟數量多達1000餘窟,保存到現在的有232窟。壁畫和塑像都達到異常高的藝術水平。安史之亂以後,吐蕃統治河西長達60多年,莫高窟中唐洞窟中保存了大量吐蕃時期的壁畫藝術以及吐蕃文經卷。 元朝統治者也崇信佛教,莫高窟的開鑿得以延續,開鑿洞窟約10個。自元朝以後,千里河西才逐漸失去了昔日的光彩。 敦煌文獻中保存了佛經、藏外佚經、寺院文書、歷史、地理著作、公私文書、大量古典文學資料(包括《詩經》、《尚書》、《論語》等儒家經典及詩、歌辭、變文、小說、俗賦等)、科技史料音樂、舞蹈資料等等。豐富的內涵和珍貴價值,不僅受到中國學者的極大重視,而且吸引了世界許多國家的眾多學者競相致力於對它的研究,遂形成了一門國際顯學--敦煌學,在國際人文社會科學領域內大放異彩。 |
備註 |
|
主題 | 人文藝術 |
資源編號 | DB000000522 |
資料類型 | 資料庫 |
類型 | 書目及目錄 |
語言 | 中文 |
狀態 | 免費 |
平台 | 成大圖書館 |
簡介 | 敦煌漢文寫本目錄乃據台灣(國家圖書館,簡稱 T)、英(劉名恕、黃永武、榮新江編目,簡稱 S)、法(王重民、黃永武編目,簡稱 P)、俄(孟烈夫、黃永武編目,簡稱 XD)、北京(黃永武編目,簡稱 P 及北新)及大陸各地(凡分敦補、滬、永登、津、敦研、敦博、津藝、北大、蘇氏、味青、敦補,簡稱 WB)、日本(凡分藤井、招提、法隆、東、大東、天理、九州、大谷、井、赤井、橘氏、龍谷、谷)等圖書館收藏之敦煌卷子編目,經王三慶教授匯聚再加修正後重新編輯而成。敦煌研究論著目錄據鄭阿財教授編輯之目錄加以改編,以供檢索參考。敦煌類書乃王三慶教授根據敦煌寫卷整理迻錄,並編次條目。 “敦,大也;煌,盛也。”敦煌是佛教東傳的通道和門戶,也是河西地區的佛教中心。有一大批佛學高僧在敦煌講經說法,河西各地的佛門弟子多來此地研修習學。前秦建元二年(西元366年),樂僔和尚在三危山下的大泉河谷首開石窟供佛,莫高窟從此誕生了。之後,開窟造佛之舉延續了千百年,創造了聞名於世的敦煌藝術。 北魏滅了北涼,統一了北方,佔據了河西。這個時期,敦煌比較安定,百姓安居樂業,佛教隨之盛行。現莫高窟存留有北魏開鑿的洞窟13個。 隋文帝崇信佛教,曾幾次下詔各州建造舍利塔,詔命遠至敦煌。在最高統治者的提倡下,隋代雖存在了短短的37年,但在莫高窟開窟有77個,且規模宏大,壁畫和彩塑技藝精湛,同時並存著南北兩種截然不同的藝術風格。 唐代莫高窟開窟數量多達1000餘窟,保存到現在的有232窟。壁畫和塑像都達到異常高的藝術水平。安史之亂以後,吐蕃統治河西長達60多年,莫高窟中唐洞窟中保存了大量吐蕃時期的壁畫藝術以及吐蕃文經卷。 元朝統治者也崇信佛教,莫高窟的開鑿得以延續,開鑿洞窟約10個。自元朝以後,千里河西才逐漸失去了昔日的光彩。 敦煌文獻中保存了佛經、藏外佚經、寺院文書、歷史、地理著作、公私文書、大量古典文學資料(包括《詩經》、《尚書》、《論語》等儒家經典及詩、歌辭、變文、小說、俗賦等)、科技史料音樂、舞蹈資料等等。豐富的內涵和珍貴價值,不僅受到中國學者的極大重視,而且吸引了世界許多國家的眾多學者競相致力於對它的研究,遂形成了一門國際顯學--敦煌學,在國際人文社會科學領域內大放異彩。 |
備註 |
|
主題 | 人文藝術 |
資源編號 | DB000000523 |
資料類型 | 資料庫 |
類型 | 書目及目錄 |
語言 | 中文 |
狀態 | 免費 |
平台 | 成大圖書館 |
簡介 | 敦煌漢文寫本目錄乃據台灣(國家圖書館,簡稱 T)、英(劉名恕、黃永武、榮新江編目,簡稱 S)、法(王重民、黃永武編目,簡稱 P)、俄(孟烈夫、黃永武編目,簡稱 XD)、北京(黃永武編目,簡稱 P 及北新)及大陸各地(凡分敦補、滬、永登、津、敦研、敦博、津藝、北大、蘇氏、味青、敦補,簡稱 WB)、日本(凡分藤井、招提、法隆、東、大東、天理、九州、大谷、井、赤井、橘氏、龍谷、谷)等圖書館收藏之敦煌卷子編目,經王三慶教授匯聚再加修正後重新編輯而成。 敦煌研究論著目錄據鄭阿財教授編輯之目錄加以改編,以供檢索參考。敦煌類書乃王三慶教授根據敦煌寫卷整理迻錄,並編次條目。 “敦,大也;煌,盛也。”敦煌是佛教東傳的通道和門戶,也是河西地區的佛教中心。有一大批佛學高僧在敦煌講經說法,河西各地的佛門弟子多來此地研修習學。前秦建元二年(西元366年),樂僔和尚在三危山下的大泉河谷首開石窟供佛,莫高窟從此誕生了。之後,開窟造佛之舉延續了千百年,創造了聞名於世的敦煌藝術。 北魏滅了北涼,統一了北方,佔據了河西。這個時期,敦煌比較安定,百姓安居樂業,佛教隨之盛行。現莫高窟存留有北魏開鑿的洞窟13個。 隋文帝崇信佛教,曾幾次下詔各州建造舍利塔,詔命遠至敦煌。在最高統治者的提倡下,隋代雖存在了短短的37年,但在莫高窟開窟有77個,且規模宏大,壁畫和彩塑技藝精湛,同時並存著南北兩種截然不同的藝術風格。 唐代莫高窟開窟數量多達1000餘窟,保存到現在的有232窟。壁畫和塑像都達到異常高的藝術水平。安史之亂以後,吐蕃統治河西長達60多年,莫高窟中唐洞窟中保存了大量吐蕃時期的壁畫藝術以及吐蕃文經卷。 元朝統治者也崇信佛教,莫高窟的開鑿得以延續,開鑿洞窟約10個。自元朝以後,千里河西才逐漸失去了昔日的光彩。 敦煌文獻中保存了佛經、藏外佚經、寺院文書、歷史、地理著作、公私文書、大量古典文學資料(包括《詩經》、《尚書》、《論語》等儒家經典及詩、歌辭、變文、小說、俗賦等)、科技史料音樂、舞蹈資料等等。豐富的內涵和珍貴價值,不僅受到中國學者的極大重視,而且吸引了世界許多國家的眾多學者競相致力於對它的研究,遂形成了一門國際顯學--敦煌學,在國際人文社會科學領域內大放異彩。 |
備註 |
|
主題 | 人文藝術 |
資源編號 | DB000000534 |
資料類型 | 資料庫 |
類型 | 全文 電子書 |
語言 | 中文 |
狀態 | 訂購 |
平台 | 悠然文化 |
使用說明 | 資料庫介紹 使用說明 |
簡介 | 清代對《道藏》進行節編,選錄《正統道藏》之精要是為《道藏輯要》,清光緒32年時又增補新出道經及道經書目為《道藏輯要續編》,即《重刊道藏輯要》。本資料庫共收錄道書299本,其內容多為明清時代新出之道書著作,為研究明清道教思想和歷史的重要文獻。 《道藏輯要》是繼明代《正統道藏》及《萬曆續道藏》之後收書最多的道教叢書,亦是清朝最重要的道教叢書,同時也是研究明清道教不可或缺的資料來源,因此有「全藏精華」的美譽。全書以天人合一、性命雙修、三教同源為觀點,所收典籍的門類眾多,有諸子哲學著作、歷代道教祖師著述、道教的儀式戒律、音樂唱本、詩詞歌賦、碑刻、傅記、年譜、醫藥著作、氣功專著,也有儒釋道三家經典、地方誌、遊記以山水地誌等...,囊括了內丹學、宇宙學、哲學,不一而足,是研究道教或我國古代哲學思想、政治、歷史、經濟、文化、科學技術的百科全書。 |
主題 | 人文藝術 |
資源編號 | DB000000619 |
資料類型 | 資料庫 |
類型 | 全文 電子書 |
語言 | 中文 |
狀態 | 訂購 |
平台 | 得泓 |
簡介 | 雕龍--中國日本古籍全文檢索資料庫,是一個由中、日、台三方古籍研究專家研製之超大型中日古籍全文檢索資料庫。 |
主題 | 人文藝術 |
資源編號 | DB000000556 |
資料類型 | 資料庫 |
類型 | 全文 電子書 |
語言 | 中文 |
狀態 | 訂購 |
平台 | 悠然文化 |
使用說明 | 使用說明 |
簡介 | 《歷代詩話》- 詩人與詩論的評論隨筆 |
主題 | 人文藝術 |