可不輸入帳密直接按「登入」
資源編號 | DB000000519 |
資料類型 | 資料庫 |
類型 | 全文 |
語言 | 中文 |
狀態 | 免費+ |
平台 | 中央研究院歷史語言研究所 |
使用說明 | 操作說明 下載專區 |
簡介 | 「傅斯年圖書館藏印記資料庫系統」的建置在於整合傅圖所有典藏之印記,並將傅圖典藏之善本古籍、拓片上原鈐之收藏家、鑑賞者、題識者等印記予以析錄,冀能獲取版本佐證、遞藏經過、印主梗概等,兼及篆刻之文字書法與藝術之美。 |
備註 | 可不輸入帳密直接按「登入」 |
主題 | 人文藝術 |
資源編號 | DB000000520 |
資料類型 | 資料庫 |
類型 | 全文 書目及目錄 |
語言 | 中文 |
狀態 | 免費+ |
平台 | 中央研究院歷史語言研究所 |
使用說明 | 操作說明 下載專區 |
簡介 | 「傅斯年圖書館藏善本古籍數位典藏系統」包含傅斯年圖書館藏善本書、古籍線裝書、金石拓本、俗文學等書目資料。使用者可依個人的使用習慣,選擇《一般檢索》、《進階檢索》及《主題瀏覽》等方式來使用此資料庫。 ※ 此資料庫不提供任何列印、轉存與下載功能,如有出版或商業行為等其它特殊需求,應另行就所需內容申請相關授權。建議可至申請個人帳號密碼使用(申請藏品圖象皆為付費使用),並請詳閱申請須知。如有申請相關問題,請向中研院史語所洽詢。 |
主題 | 人文藝術 |
資源編號 | DB000000521 |
資料類型 | 資料庫 |
類型 | 全文 |
語言 | 中文 |
狀態 | 免費 |
平台 | 成大圖書館 |
簡介 | 敦煌漢文寫本目錄乃據台灣(國家圖書館,簡稱 T)、英(劉名恕、黃永武、榮新江編目,簡稱 S)、法(王重民、黃永武編目,簡稱 P)、俄(孟烈夫、黃永武編目,簡稱 XD)、北京(黃永武編目,簡稱 P 及北新)及大陸各地(凡分敦補、滬、永登、津、敦研、敦博、津藝、北大、蘇氏、味青、敦補,簡稱 WB)、日本(凡分藤井、招提、法隆、東、大東、天理、九州、大谷、井、赤井、橘氏、龍谷、谷)等圖書館收藏之敦煌卷子編目,經王三慶教授匯聚再加修正後重新編輯而成。 敦煌研究論著目錄據鄭阿財教授編輯之目錄加以改編,以供檢索參考。敦煌類書乃王三慶教授根據敦煌寫卷整理迻錄,並編次條目。 “敦,大也;煌,盛也。”敦煌是佛教東傳的通道和門戶,也是河西地區的佛教中心。有一大批佛學高僧在敦煌講經說法,河西各地的佛門弟子多來此地研修習學。前秦建元二年(西元366年),樂僔和尚在三危山下的大泉河谷首開石窟供佛,莫高窟從此誕生了。之後,開窟造佛之舉延續了千百年,創造了聞名於世的敦煌藝術。 北魏滅了北涼,統一了北方,佔據了河西。這個時期,敦煌比較安定,百姓安居樂業,佛教隨之盛行。現莫高窟存留有北魏開鑿的洞窟13個。 隋文帝崇信佛教,曾幾次下詔各州建造舍利塔,詔命遠至敦煌。在最高統治者的提倡下,隋代雖存在了短短的37年,但在莫高窟開窟有77個,且規模宏大,壁畫和彩塑技藝精湛,同時並存著南北兩種截然不同的藝術風格。 唐代莫高窟開窟數量多達1000餘窟,保存到現在的有232窟。壁畫和塑像都達到異常高的藝術水平。安史之亂以後,吐蕃統治河西長達60多年,莫高窟中唐洞窟中保存了大量吐蕃時期的壁畫藝術以及吐蕃文經卷。 元朝統治者也崇信佛教,莫高窟的開鑿得以延續,開鑿洞窟約10個。自元朝以後,千里河西才逐漸失去了昔日的光彩。 敦煌文獻中保存了佛經、藏外佚經、寺院文書、歷史、地理著作、公私文書、大量古典文學資料(包括《詩經》、《尚書》、《論語》等儒家經典及詩、歌辭、變文、小說、俗賦等)、科技史料音樂、舞蹈資料等等。豐富的內涵和珍貴價值,不僅受到中國學者的極大重視,而且吸引了世界許多國家的眾多學者競相致力於對它的研究,遂形成了一門國際顯學--敦煌學,在國際人文社會科學領域內大放異彩。 |
備註 |
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主題 | 人文藝術 |
資源編號 | DB000000522 |
資料類型 | 資料庫 |
類型 | 書目及目錄 |
語言 | 中文 |
狀態 | 免費 |
平台 | 成大圖書館 |
簡介 | 敦煌漢文寫本目錄乃據台灣(國家圖書館,簡稱 T)、英(劉名恕、黃永武、榮新江編目,簡稱 S)、法(王重民、黃永武編目,簡稱 P)、俄(孟烈夫、黃永武編目,簡稱 XD)、北京(黃永武編目,簡稱 P 及北新)及大陸各地(凡分敦補、滬、永登、津、敦研、敦博、津藝、北大、蘇氏、味青、敦補,簡稱 WB)、日本(凡分藤井、招提、法隆、東、大東、天理、九州、大谷、井、赤井、橘氏、龍谷、谷)等圖書館收藏之敦煌卷子編目,經王三慶教授匯聚再加修正後重新編輯而成。敦煌研究論著目錄據鄭阿財教授編輯之目錄加以改編,以供檢索參考。敦煌類書乃王三慶教授根據敦煌寫卷整理迻錄,並編次條目。 “敦,大也;煌,盛也。”敦煌是佛教東傳的通道和門戶,也是河西地區的佛教中心。有一大批佛學高僧在敦煌講經說法,河西各地的佛門弟子多來此地研修習學。前秦建元二年(西元366年),樂僔和尚在三危山下的大泉河谷首開石窟供佛,莫高窟從此誕生了。之後,開窟造佛之舉延續了千百年,創造了聞名於世的敦煌藝術。 北魏滅了北涼,統一了北方,佔據了河西。這個時期,敦煌比較安定,百姓安居樂業,佛教隨之盛行。現莫高窟存留有北魏開鑿的洞窟13個。 隋文帝崇信佛教,曾幾次下詔各州建造舍利塔,詔命遠至敦煌。在最高統治者的提倡下,隋代雖存在了短短的37年,但在莫高窟開窟有77個,且規模宏大,壁畫和彩塑技藝精湛,同時並存著南北兩種截然不同的藝術風格。 唐代莫高窟開窟數量多達1000餘窟,保存到現在的有232窟。壁畫和塑像都達到異常高的藝術水平。安史之亂以後,吐蕃統治河西長達60多年,莫高窟中唐洞窟中保存了大量吐蕃時期的壁畫藝術以及吐蕃文經卷。 元朝統治者也崇信佛教,莫高窟的開鑿得以延續,開鑿洞窟約10個。自元朝以後,千里河西才逐漸失去了昔日的光彩。 敦煌文獻中保存了佛經、藏外佚經、寺院文書、歷史、地理著作、公私文書、大量古典文學資料(包括《詩經》、《尚書》、《論語》等儒家經典及詩、歌辭、變文、小說、俗賦等)、科技史料音樂、舞蹈資料等等。豐富的內涵和珍貴價值,不僅受到中國學者的極大重視,而且吸引了世界許多國家的眾多學者競相致力於對它的研究,遂形成了一門國際顯學--敦煌學,在國際人文社會科學領域內大放異彩。 |
備註 |
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主題 | 人文藝術 |
資源編號 | DB000000523 |
資料類型 | 資料庫 |
類型 | 書目及目錄 |
語言 | 中文 |
狀態 | 免費 |
平台 | 成大圖書館 |
簡介 | 敦煌漢文寫本目錄乃據台灣(國家圖書館,簡稱 T)、英(劉名恕、黃永武、榮新江編目,簡稱 S)、法(王重民、黃永武編目,簡稱 P)、俄(孟烈夫、黃永武編目,簡稱 XD)、北京(黃永武編目,簡稱 P 及北新)及大陸各地(凡分敦補、滬、永登、津、敦研、敦博、津藝、北大、蘇氏、味青、敦補,簡稱 WB)、日本(凡分藤井、招提、法隆、東、大東、天理、九州、大谷、井、赤井、橘氏、龍谷、谷)等圖書館收藏之敦煌卷子編目,經王三慶教授匯聚再加修正後重新編輯而成。 敦煌研究論著目錄據鄭阿財教授編輯之目錄加以改編,以供檢索參考。敦煌類書乃王三慶教授根據敦煌寫卷整理迻錄,並編次條目。 “敦,大也;煌,盛也。”敦煌是佛教東傳的通道和門戶,也是河西地區的佛教中心。有一大批佛學高僧在敦煌講經說法,河西各地的佛門弟子多來此地研修習學。前秦建元二年(西元366年),樂僔和尚在三危山下的大泉河谷首開石窟供佛,莫高窟從此誕生了。之後,開窟造佛之舉延續了千百年,創造了聞名於世的敦煌藝術。 北魏滅了北涼,統一了北方,佔據了河西。這個時期,敦煌比較安定,百姓安居樂業,佛教隨之盛行。現莫高窟存留有北魏開鑿的洞窟13個。 隋文帝崇信佛教,曾幾次下詔各州建造舍利塔,詔命遠至敦煌。在最高統治者的提倡下,隋代雖存在了短短的37年,但在莫高窟開窟有77個,且規模宏大,壁畫和彩塑技藝精湛,同時並存著南北兩種截然不同的藝術風格。 唐代莫高窟開窟數量多達1000餘窟,保存到現在的有232窟。壁畫和塑像都達到異常高的藝術水平。安史之亂以後,吐蕃統治河西長達60多年,莫高窟中唐洞窟中保存了大量吐蕃時期的壁畫藝術以及吐蕃文經卷。 元朝統治者也崇信佛教,莫高窟的開鑿得以延續,開鑿洞窟約10個。自元朝以後,千里河西才逐漸失去了昔日的光彩。 敦煌文獻中保存了佛經、藏外佚經、寺院文書、歷史、地理著作、公私文書、大量古典文學資料(包括《詩經》、《尚書》、《論語》等儒家經典及詩、歌辭、變文、小說、俗賦等)、科技史料音樂、舞蹈資料等等。豐富的內涵和珍貴價值,不僅受到中國學者的極大重視,而且吸引了世界許多國家的眾多學者競相致力於對它的研究,遂形成了一門國際顯學--敦煌學,在國際人文社會科學領域內大放異彩。 |
備註 |
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主題 | 人文藝術 |
原名「臺灣期刊論文索引系統」,2021年整合多筆資料庫並更名為此系統
資源編號 | DB000000441 |
資料類型 | 資料庫 |
類型 | 索引摘要 |
語言 | 中文 |
狀態 | 免費 |
平台 | 國家圖書館 |
收錄年代 | 1970- |
使用說明 | 資料庫介紹 常見問題 軟體工具下載 系統操作手冊 |
簡介 | 《原名「臺灣期刊論文索引系統」,2021年整合多筆資料庫並更名為此系統。》 系統內包含「中華民國出版期刊指南系統」與「臺灣期刊論文索引系統」,提供臺灣期刊出版之最新概況與臺灣期刊篇目資料。使用者透過「期刊文獻資訊網」,可免費查詢、閱覽,以及透過網路免費提供已獲授權的期刊論文全文。系統至今收錄期刊超過5,500種,建檔期刊篇目逾276萬筆,已掃描影幅累計約2,694萬,獲得出版者正式授權於網際網路公開免費公眾使用的期刊文獻篇數約計42萬篇,資料庫每年使用人次達1,134萬之多。服務對象遍及臺灣與世界各地,是世界華文學術期刊指標性的資料庫。 另整合「漢學中心典藏大陸期刊篇目索引」、「中國文化研究論文目錄」 |
備註 | 原名「臺灣期刊論文索引系統」,2021年整合多筆資料庫並更名為此系統 |
主題 | 社會學科 、 生命科學 、 人文藝術 、 商學管理 、 綜合學科 、 理工學科 |
資源編號 | DB000000525 |
資料類型 | 資料庫 |
類型 | 全文 |
語言 | 中文 |
狀態 | 免費 |
平台 | 南華大學 |
使用說明 | 資料庫介紹 |
簡介 | 《無盡藏學術期刊資料庫》為南華大學所建置,收錄南華大學二十餘種學術期刊,同時亦結集1200餘篇學術論文成為一資料庫,無償提供各界研究參考使用。2007年6月14日,「彰雲嘉大學校院十六校聯盟」第三屆第一次理、監事聯席會議通過提案,將此一資料庫擴充為中部地區「彰雲嘉大學校院十六校聯盟」共同參與建構的資料庫。 至2011年11月止,總計共收錄包含南華大學、國立彰化師範大學、國立虎尾科技大學、國立雲林科技大學、元培科技大學、臺灣健康管理學會、朝陽科技大學、環球科技大學、育達商業科技大學、德明財經科技大學、大葉大學、吳鳳科技大學、修平技術學院、正修科技大學、亞洲大學、崑山科技大學、興國管理學院、明道大學等單位所出版的期刊70餘種,2000餘篇學術論文。內容包含人文學、社會科學、自然科學、應用科學、醫學與生命科學等各大類。 |
主題 | 社會學科 、 生命科學 、 人文藝術 、 商學管理 、 綜合學科 、 理工學科 |
只開放查詢蝴蝶系列
資源編號 | DB000000527 |
資料類型 | 資料庫 |
類型 | 全文 |
語言 | 中文 |
狀態 | 免費+ |
平台 | 華藝 |
使用說明 | 資料庫介紹 使用說明 FAQ |
簡介 | 《華藝自然世界資料庫》為臺灣學術電子資源永續發展計畫購置之電子資料庫,精選自然主題內容如鳥類、哺乳類、蝴蝶、樹木及地質,深入介紹自然萬物的特性、生活環境、外觀特徵、生態地位等,資料來源包含知名圖鑑出版社Dorling Kindersley及台大生態學與演化生物學研究所,收錄範圍涵蓋全球代表性物種及台灣特有物種介紹,超過1000種自然物種介紹、4000張圖片。資料庫並提供特徵搜尋功能,使用者即便不知名字,也可從印象最深刻之特徵做查詢,如:物種顏色、外觀特徵等,此外也提供相似物種介紹,包含相似物種互相連結及圖片參考,針對易混淆的物種作區別介紹。 |
備註 | 只開放查詢蝴蝶系列 |
主題 | 生命科學 、 理工學科 |
資源編號 | DB000000904 |
資料類型 | 資料庫 |
類型 | 參考工具書 電子期刊 |
語言 | 中文 |
狀態 | 訂購 |
平台 | 聯合百科 |
收錄年代 | 1971-1996 |
簡介 | 「雄獅美術月刊」曾是1971-1996年間活躍於臺灣最有影響力的藝術期刊,也是許多海內外藝術人爭相投稿的平臺,記錄四分之一世紀臺灣藝術發展的軌跡,收錄的4,000位藝術家懷舊作品、一萬頁絕版畫廊廣告、藝評藝作及藝術家專輯等,皆為獨家史料。雄獅發刊宗旨是: 「引介西方思潮,發掘本土藝術,為中國美術與民族文藝造像」,既有西方大師級專輯,亦能發掘本土新秀、素人藝術家,尤其企劃「台灣前輩美術家」「台灣當代書畫家」等招牌專輯,更是「發人所未發,見人所未見」,不僅為後世保存獨家史料,更是啟發觀念、樹立藝壇典範之創舉,影響深遠,雄獅文教事業體至今仍是台灣藝術出版界的第一品牌。本庫另有專業藝術辭庫加值: 雄獅長銷出版品《中國美術辭典》、《西洋美術辭典》及《臺灣美術年鑑》共12,220則辭條,30,000篇佳文,68,000頁圖檔,搭配雄獅招牌內容,是藝術賞析與藝術教育的最佳參考庫之一。 |
主題 | 人文藝術 |